|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
Allah gyengéd a szolgáival. Ellátást ad annak, akinek akar. És Ő az Erős, a Mindenható. (A tanácskozás, As-Súra, 19)
Korábban már említettük, hogy a földön két embertípus él: azok, akik alávetik magukat Isten akaratának és azok, akik megtagadják Őt. Isten nagyon sok embert teremtett, ám közülük nagyon keveset tett meg olyannak, aki Neki engedelmes. A Koránban viszonylag sok helyütt olvashatjuk, hogy az emberek többsége nem lesz hívő, nem fogja meglelni az igaz utat. Ezek az emberek a sátán útját követik, elfelejtették Istent, és bár lelkiismeretük elfogadja Őt, ők maguk megtagadják, ezért megérdemlik, hogy a Pokol lakói legyenek.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
1. „Bebizonyosodott, hogy az élet a földön magától jött létre”
Azok az evolucionista fórumok, amelyek ezt állítják, csupán egyetlen bizonyítékkal rukkolnak elő: az 1953-as Miller kísérlettel. Jóllehet a kísérlet során nem is hoztak létre élő sejtet, mindössze néhány egyszerű aminosavat szintetizáltak. Matematikai szempontból lehetetlen, hogy az aminosavak véletlenül pont a helyes sorrendbe rendeződjenek és felépítsék a fehérjéket, a fehérjék pedig a sejtet. Ebből az következik, hogy a Miller által szintetizált aminosavak nem bizonyítanak semmit, ugyanis Miller a kísérlet során olyan gázokat is bevetett, amik az ún. ősi földi légkörben nem voltak jelen.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
… És aki hálás, hát az csak saját magáért hálás. És aki hálátlan, hát bizony az én Uram Gazdag, Nemes. (Korán, 27:40)
Az Univerzumot a legapróbb részletekig Allah teremtette, és megformázta azt Saját tulajdonságai által. Minden, ami létezik, Tőle van. A szépség, az igényesség teljes mértékben az Ő értelmét tükrözi. Az emberek is, akárcsak a többi élőlény, az Ő akarata által jönnek erre a világra. Az ember, édesanyja méhében kezdetben csupán egy húsdarab, aztán megszületik, felnő, szép arcot kap Allahtól, miáltal Allah művészetét tükrözi.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
Legyél hát türelmes, szép türelemmel! (Korán, 70:5)
A türelem, a hívő ember egyik legfontosabb ismérve. A türelmet az teszi még értékesebbé, ha „szép”. Mit jelent ez?
Allah, nagyon sok olyan helyzetet teremt egy muszlim ember életében, amiben türelmesnek kell mutatkoznia. Az, hogy gyengék vagyunk, képtelenek bizonyos dolgokra, hogy megbetegedhetünk, vagy olyan emberekkel találkozunk, akiket Allah azért teremt, mert nevelni akar minket általuk, vagy a hitetlenek bántásai és sértéseik, csak néhány a földi világhoz tartozó próbatételek közül.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
„...lehet, hogy olyan dolog nem tetszik nektek, amibe Allah sok jót helyezett” (4:19)
Allah, ebben az ájában azt adja tudtunkra, hogy olyan eseményekben is van valami jó, amikről ez első pillantásra egyáltalán nem látszik. A hívők, akik szilárd hittel rendelkeznek és képesek felmérni Isten erejét úgy, ahogyan kell, és közel állnak Hozzá, ők minden helyzetben, amit Isten teremt számukra, engedelmesen viselkednek, és hisznek abban, hogy bizonyosan minden dologban van valami jó. Teljes szívvel alávetik magukat az isteni akaratnak, elégedettek azzal, amit Isten elrendelt számukra, és ennek a fontos titoknak az ismeretében – hogy mindenben jó van – az egyes élethelyzetekben és minden dologban a szépet és a pozitívat keresik. Nem szomorkodnak semmiért, ami látszólag nehézséget vagy kellemetlenséget okoz.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Ha valaki azt mondaná az embernek: „Van valahol valaki, aki igen nagy ellenséged. Mindent megtesz azért, hogy téged a lehető legjobban megkárosítson. Ő a csalás, a hazugság, a játék és a kétszínűség nagymestere. Addig nem fog békén hagyni téged, amíg el nem érte a célját: meg nem károsít téged úgy, ahogyan akar”, vajon milyen lenne az illető reakciója? Csak annyit mondana: „Rendben” és ezzel el lenne intézve? Semmilyen óvintézkedést nem tenne ellensége ellen, hanem csak élné tovább az életét?
Hát persze, hogy nem. Aki egy ilyen ellenségről tudomást szerez, nagyon is óvatos lesz. Semmiképpen nem tudja kiverni a fejéből, amíg a lehetséges ártalmat meg nem előzte és a veszélyt el nem hárította.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
„És bármi szerencsétlenség sújt is benneteket, amiatt van, amit a kezetek megkeresett.” (42:30)
* Egyesek, akik ha valami jó éri őket, a legmesszemenőkig azt gondolják, ezt megérdemelték, ez jár nekik, miért hiszik azt, hogy ha pedig valami olyasmi történik velük, amit nem akarnak, akkor az igazságtalanul sújtja őket?
* Hogyan tud megszabadulni az állandó igazságtalanság érzésének fogságából az az ember, akit a sátán ez irányban befolyásolt?
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
 |
|
* Hogyan befolyásolja a Sátán az elővigyázatlan embert, amikor helyesnek akarja feltüntetni szemében az egyedüllétet?
* Milyen kifogásokkal él egy elővigyázatlan ember, hogy egymaga maradhasson?
* Mi a Sátán valódi célja akkor, amikor az ember egyedül akar maradni?
* Mit tegyen az a hívő, akit lelki gondok gyötörnek?
Az emberek többnyire azt hiszik, ha valami problémájuk van, arra az a legjobb orvosság, ha „egyedül” maradnak. Megpróbálnak azonnal messzire kerülni attól a helytől, ahol éppen vannak, és igyekeznek egy olyan helyet találni maguknak, ahol egyedül lehetnek.
|
|
|
|
|
|
|
|
