 |
Hudeybiye Barışı;
Peygamber Efendimiz (sav) ve ashabının Hicretten 6 sene sonra Kabe'yi ziyaret maksadıyla Mekke'ye gitmek istemeleri ve bunun müşrikler tarafından engellenmesi üzerine çıkan olaylardan sonra Müslümanlarla Mekkeli müşrikler arasında yapılan anlaşmadır.
Anlaşmaya göre;
- Müslümanlarla müşrikler on yıl süreyle savaşmayacaklar, birbirlerine saldırmayacaklardı.
- Müslümanlar o yıl Kabe'yi ziyaretten vazgeçerek geri dönecekler, ancak gelecek yıl umre yapacaklar, müşriklerin boşaltacağı Mekke'de üç gün kalacaklar ve yanlarında yolcu kılıçlarından başka silah taşımayacaklardı.
- Mekke'den birisi Müslüman olarak Medine'ye sığındığı zaman iade edilecek; fakat Medine'den Mekke'ye sığınanlar iade edilmeyecekti.
- Arap kabileleri istedikleri tarafla anlaşma yapmakta serbest olacaklardı.
Hudeybiye anlaşmasının en önemli sonuçlarından biri siyasî yönüdür. Anlaşmadan önceki dönemde Mekkeli müşrikler, Medine İslam toplumunun varlığını tanımamış hatta Müslümanları yok etmek amacıyla Bedir, Uhud ve Hendek savaşlarında olduğu gibi birçok girişimde bulunmuşlardı. İşte bu anlaşma ile ilk kez müşrikler Medine İslam toplumunu resmen tanımış oluyorlardı. Bu durum İslam'ın kabileler arasından büyük bir önem kazanmasına neden oldu.
Anlaşmadan önce Müslümanlarla müşrikler arasında hemen hiçbir ilişki yoktu. Hudeybiye'den sonra ise iki taraf arasındaki ticari ilişkiler başladı. Peygamber Efendimiz (sav) istediği yerde İslam'ı rahatça tebliğ etme imkanına kavuştu. Bu vesileyle hem Mekke'de, hem de çevre kabileler arasında Müslüman olanların sayısı hızla arttı.
İslami Terimler Sözlüğü
Hulefa-i Raşidin; (Raşid Halifeler veya Dört Büyük Halife)
Hz. Muhammed (sav)'in vefatının ardından seçimle görev yapmış halifelerdir.
Hilafet sırasıyla:
- Hz. Ebu Bekir
- Hz. Ömer (Ömer bin Hattab)
- Hz. Osman (Osman bin Affan)
- Hz. Ali (Ali bin Ebu Talib)
Vahiy Katipleri;
Ebu Bekir, Ömer b. Hattab, Osman b. Affân, Ali b. Ebî Tâlib, Zubeyr b. el-Avvâm, Ubeyy ibn Ka'b, Zeyd b. Sâbit, Muâviye b. Ebî Süfyan, Muhammed b. Mesleme, Eban b. Sa'd, Hz. Muhammed (sav)'e vahiy katipliği yapan sahabelerden bazılarıdır.
Müslüman Bilim Adamları
İbn-İ Sina; Felsefe, matematik, astronomi, fizik, kimya, tıp ve müzik gibi alanlarda uzmanlaşmış Müslüman bilim adamı. (980-1037)
Hayatı: 980'de Buhara yakınlarında Hormisen'de doğdu, 21 Haziran 1037'de Hemedan'da öldü. İbn-i Sina, önce babasından, sonra çağın önde gelen bilginlerinden Natili ve İsmail Zahid'den mantık, matematik, gök bilimi öğrenimi gördü. 10 yaşında Kur'an'ı ezberledi. 18 yaşında çağının bütün ilimlerini öğrendi. 57 yaşındayken Hemedan'da öldüğü zaman 150'den fazla eser bıraktı. Eserleri Latinceye ve Almancaya çevrilmiş, tıp, kimya ve felsefe alanında Avrupa'yı aydınlatmıştır. Batı dünyasında Avicenna adıyla tanınmaktadır.
İbni Sina, tıp araştırmaları yaparken bazı hastalıkların bulaşmasında göze görünmeyen birtakım yaratıkların etkisi olduğunu, yani mikropların varlığını anlamış ve bu bilinmeyen mahluklardan eserlerinde sık sık bahsetmiştir. Mikroskobun henüz bilinmediği bir devirde böyle bir yargıya varılmış olması dikkat çekicidir.
Başlıca Eserleri
- El-Kanun fi't-Tıb, (ö.s), 1593, ("Hekimlik Yasası")
- Kitabü'l-Necat, (ö.s), 1593, ("Kurtuluş Kitabı")
- Risale fi-İlmü'l-Ahlak, (ö.s), 1880, ("Ahlak Konusunda Kitapçık")
- İşarat ve'l-Tembihat, (ö.s), 1892, ("Belirtiler ve Uyarılar")
- Kitabü'ş-Şifa, (ö.s), 1927, ("Sağlık Kitabı").
Müslüman Hükümdarlar
Selahaddin Eyyubi; Mısır, Suriye, Yemen ve Filistin Sultanı ve Eyyubi hanedanının ilk hükümdarı. (1138-1193)
Kudüs'ü Haçlılardan alarak (2 Ekim 1187) kentte 88 yıl süren Frank işgaline son vermiş, misilleme olarak düzenlenen III. Haçlı Seferi'ni etkisiz hale getirmiştir.
Cömert, cesur, adaletli, merhametli ve kararlı bir hükümdar olarak tanınmıştır. O zamana kadar iç çekişmeler ve yoğun rekabet yüzünden Haçlılara direnmede güçlük çeken Müslümanları bir birlik altında toplamış, maddi ve manevi açıdan güçlenmelerini sağlamıştır.
Bu makale, İlmi Araştırma Dergisi 24. sayı (Haziran 2006) 18. sayfada yayınlanmıştır.
Bu eser 1.025 kez incelendi.
|
|
|
