HarunYahya.net İçeriği http://www.harunyahya.net tr harunyahya Yeni Bilgiler 2010-08-30 FETHULLAH GÜLEN

Hz. Mehdi (a.s.)'nin Ortaya Çıkışı ve Hz. Mesih'in Gelişi

"Mesîh ve Mehdî ile alakalı hadis-i şerifler ve ümmetin kabulü esas alınınca nüzûl-ü Îsâ'ya (Hz. İsa'nın tekrar yeryüzünü gelişine) ve zuhur-u Mehdî'ye (Hz. Mehdi (a.s.)'nin ortaya çıkışına) inanmak Efendimiz (sav)'e îtimadın ve güvenin ifadesidir denilebilir." (Mesih Nerede? Mehdi Kim? isimli makaleden http://tr.fgulen.com/a.page/eserleri/kirik.testi/a12729.html)

Hz. Mehdi (a.s.)Peygamber (sav) Soyundan Olacaktır

"Hz. Mehdî ile alakalı hadis-i şeriflere de iki örnek vermek yerinde olsa gerektir: "Mehdî bizden, Ehl-i Beyttendir. Allah onu bir gecede zafere erdirecektir. Mehdî, Fatıma evlâdındandır" (İbn Mâce, Fiten, 34; Dârimî, Mehdî, 1). "Dünya hayatının sona ermesine bir gün bile kalsa, Allah zulümle dolu olan dünyayı adaletle dolduracak Ehl-i Beytten birini gönderecektir" (Ahmed b. Hanbel, II, 117-118).

Cenâb-ı Hak, rahmetinin eseri olarak her bir fesad-ı ümmet zamanında (Müslüman toplulukların bozulmaya uğradığı dönemlerde) bir muslih, (ıslah edici) bir müceddid, (dini yenileyip aslına döndüren) bir halife-i zîşan, (İslam topluluğuna lider bir kişi) bir kutb-u âzam, (zamanının en büyük dini lideri) bir mürşid-i ekmel (üstün bir yol gösterici) ya da bir nevi mehdî hükmünde mübarek zatları göndermiş, fesadı izale edip (bozulmayı önleyen) milleti ıslah etmiş, din-i Ahmedîyi (İslam'ı) muhafaza buyurmuştur.

Bu hususu (konuyu) nazara veren (ilgilere sunan) ve siyaset sahasında Mehdî-i Abbâsî, (başarılı kişiler için bir benzetme olarak kullanılır) diyanet âleminde Gavs-ı Âzam, (zamanının en büyük alimi, Abdulkadir Geylani) Şâh-ı Nakşibend, (Nakşibendiliğin kurucusu, Muhammed Bahauddin) aktâb-ı erbaa (dört ünlü ehli sünnet alimi olarak bilinen kişiler) ve oniki imam (Hz. Ali'nin soyundan gelen oniki halife) gibi zatları misal gösteren Bediüzzaman der ki, "Madem O'nun âdeti öyle cereyan ediyor, (işliyor) âhir zamanın en büyük fesadı zamanında, elbette en büyük bir müçtehid, (gerektiğinde ayet ve hadislerden hüküm çıkaran bir alim) hem en büyük bir müceddid, (dini yenileyici) hem hâkim, hem Mehdî, hem mürşid, (insanlara doğru yolu gösteren) hem kutb-u âzam (zamanının en büyük dini lideri) olarak bir zât-ı nuranîyi (nurlu bir şahsı) gönderecek ve o zat da ehl-i beyt-i Nebevîden (Hz. Peygamber (sav)'in soyundan) olacaktır.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18214 Yeni Bilgiler 2010-08-30
Tüm bu gerçeklere rağmen bazı kimseler, konu hakkında yeterince bilgi sahibi olmadıklarından ya da bazı ön yargıları nedeniyle Hz. İsa'nın öldüğü yanılgısını öne sürmekte ve yeniden dünyaya gelmeyeceğini iddia etmektedirler. Bu yanılgıya kapılmış olanların propagandaları, insanların büyük kısmını etkisi altına alıp onların da aynı aldanışla hareket etmelerine neden olabilir. Bu koşullar altında, Hz. İsa ikinci kez yeryüzüne geldiğinde pek çok insan Hz. İsa'yı tanıyamayacak olabilir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18208 Yeni Bilgiler 2010-08-27 Risale-i Nur'un hiçbir yerinde Hz. İsa (as)'ın şahsı manevi olarak geleceği söylenmemiştir. Üstad Hazretleri Osmanlıca, Arapça ve Türkçe'ye hakim çok güzel ve hikmetli anlatım üslubuna sahip bir kişidir. Eğer Hz. İsa (as)'ın şahsı manevisinin ahir zamanda görevli olacağını düşünse idi, bunu açık ve net olarak ifade ederdi. Ancak Kuran'a ve hadislere uygun olarak Bediüzzaman Hazretleri, Hz. İsa (as)'ın zatının bu yüzyılda dünyaya geleceğini söylemiştir. Hz. İsa bu yüzyılda gelecek, Hz. İsa (as)'a tabi olanların oluşturduğu bir şahsı manevisi olacak ve bu şahsı manevinin başında da Hz. İsa (as) bizzat bulunacaktır.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18186 Yeni Bilgiler 2010-08-25 Allah'ın "Hadi" yani "Hidayet veren, Doğru yola ulaştıran" ismi, Hz. Mehdi (as)'da yoğun olarak tecelli edecektir. Hz. Mehdi (as)'ın üzerinde, Allah'ın ''Hadi''; ''hidayet veren'' isminin bereketi olacağı, içinde bulunduğumuz ahir zamanda tüm insanların hidayetine vesile olacağı hadislerde de haber verilmiştir:

HZ. MEHDİ (as), HİDAYET MEŞALESİYLE ALEMDE DOLAŞIR (yani tüm insanların hidayetine vesile olur) ve salihler gibi yaşar. (El-Mehdiyy-il Mev'ud, c. 1, s. 281-282 ve 266 ve 300)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18153 Yeni Bilgiler 2010-08-25
... Çünkü gerçekten nefis, -Rabbim'in kendisini esirgediği dışında- var gücüyle kötülüğü emredendir. Şüphesiz, benim Rabbim, bağışlayandır, esirgeyendir. (Yusuf Suresi, 53)

Nefse ve ona 'bir düzen içinde biçim verene', sonra ona fücurunu (sınır tanımaz günah ve kötülüğünü) ve ondan sakınmayı ilham edene (andolsun). Onu arındırıp-temizleyen gerçekten felah bulmuştur. Ve onu (isyanla, günahla, bozulmalarla) örtüp-saran da elbette yıkıma uğramıştır. (Şems Suresi, 7-10)

Bu nedenle müminler, her zaman vicdanlarının sesine göre hareket eder ve nefislerini temizleyip arındırmak için çaba gösterirler. Allah'tan gereği gibi korkmayan insanlar ise nefislerinin isteklerine göre hareket etmekten çekinmezler. Oysa nefsin yönlendirmesiyle hareket etmek insanlara sıkıntı ve zorluk getirir. Çünkü nefis insanları yalan söylemeye, bencilliğe, acımasızlığa, kıskançlığa, kibirli davranmaya, adaletsizliğe, merhametsizliğe, sevgisizliğe, şirke ve hatta inkara yöneltebilir. Geçmişte gönderilmiş peygamberlere de pek çok insan bu nedenle itaat etmemiş, peygamberlerin onları davet ettiği yol bu insanların nefislerine zor gelmiştir. Bu gerçeği Allah bir ayette şu şekilde bildirmektedir:

Yahut: "Onda bir delilik var" mı diyorlar? Hayır, o, onlara hak ile gelmiş bulunmaktadır ve onların çoğu hakkı çirkin karşılıyorlar. (Müminun Suresi, 70)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18154 Yeni Bilgiler 2010-08-24 "EY MÜLKÜN SAHİBİ ALLAH'IM, DİLEDİĞİNE MÜLKÜ VERİRSİN ve dilediğinden mülkü çekip-alırsın, dilediğini aziz kılar, dilediğini alçaltırsın; hayır Senin elindedir. Gerçekten Sen, her şeye güç yetirensin."Ali İmran Suresi, 26

Arapça Okunuşu: Kul Allahumme malike elmulki tu`ti elmulke men teşau ve tenziu elmulke mimmen teşau ve tuizzu men teşau ve tuzillu men teşau bi yedike elhayru inneke ala kulli şey`in kadiyrun

…"Ey mülkün sahibi Allah'ım, dilediğine mülkü verirsin…
Allahumme maliku elmulki tu`ti elmulke men teşau
76 + 91 + 90 + 811 + 121 + 90 + 702 = 1981 (Şeddesiz)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18130 Yeni Bilgiler 2010-08-24 Allah Peygamberimiz (sav)'i Ulu`l Azm bir peygamber olan Hz. İsa (as)'dan sadece 571 yıl sonra göndermiştir. Hz. İsa (as)'dan kısa bir süre sonra, yepyeni bir şeriat ve kitapla Hz. Muhammed (sav) gelmiştir. Yani iki Ulu`l Azm peygamber arasında 571 yıl vardır. Hz. Mehdi (as) da İmam Rabbani Hazretlerinden yaklaşık 400 yıl sonra gelecektir. Zaten bunu İmam Rabbani Hazretlerinin kendisi bizzat açıklamış, Hz. Mehdi (as)'ın Peygamberimiz (sav)'in vefatından 1000 sene geçtikten sonra geleceğini söylemiştir:

Bu ümmetin ahirliği, İKİNCİ BİNİN BAŞLAMASI ile başlar. YANİ RESULULLAH EFENDİMİZİN İRTİHALİNDEN (VEFATINDAN) İTİBAREN...]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18107 Yeni Bilgiler 2010-08-24
"İkinci cereyan ise: Tabiiyyun (tabiatçılık), maddiyyun (maddecilik) felsefesinden tevellüt eden (doğan) bir cereyan-ı nemrudane (bir dinsiz hareket), gittikçe ahir zamanda felsefe-i maddiye (maddeci felsefe) vasıtasıyla intişar ederek (yayılarak) kuvvet bulup, Uluhiyeti inkar edecek bir dereceye gelir... Allah'ı inkar eden o cereyan efradları (fertleri), birer küçük Nemrud hükmünde nefislerine birer rububiyet (Rab'lik) verir. Ve onların başına geçen en büyükleri, ispritizma ve manyetizmanın (hipnotizma ve cinlerle bağlantı) hadisatı nev'inden müthiş harikalara mazhar (sahip) olan Deccal ise, daha ileri gidip, cebbarane (zorla) suri (görünürdeki) hükumetini bir nevi rububiyet (Rablık) tasavvur edip uluhiyetini (ilahlığını -Allah'ı tenzih ederiz-) ilan eder. Bir sineğe mağlup olan ve bir sineğin kanadını bile icad edemeyen aciz bir insanın uluhiyet dava etmesi ne derece ahmakçasına bir maskaralık olduğu malumdur."]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18104 Yeni Bilgiler 2010-08-23 "Deccal'in tabileri (ona uyanlar) çoktur. Kendisine birçok kimse iltihak eder (katılır)." hadisiyle haber verildiği gibi, Deccal ortaya çıktığı zaman, kendisine pek çok kişinin uymasını sağlayacaktır. Bir başka hadiste ise; "Muhakkak ki o, Harem (Mekke-Medine) ile Beyt-i Mukkaddes dışında yeryüzünün tümüne galip olacak..." sözleriyle bu durum haber verilmiştir. Ayrıca, mecazi anlatımlar kullanılan bazı hadislerde de Deccal'e çok fazla sayıda insanın uyacağına ve kurduğu sistemin oldukça güçlü olacağına dair işaretler yer almaktadır. Bediüzzaman Said Nursi, Deccal ile ilgili hadisleri açıklarken Deccal'in kurduğu din ahlakına uygun olmayan sistemin büyüklüğüne dikkat çekmektedir. Bediüzzaman açıklamalarında hadislerdeki işaretlerin, "Deccal'in iktidar ve icraatının büyüklüğünü" ifade ettiğini söylemektedir. Peygamberimiz (sav)'in hadislerindeki işaretlere göre, materyalist ve ateist bir dünya oluşturmak isteyen Deccal, kendisinin sözde ilahlığını ilan edecek ve insanların büyük bir kısmını da sahte telkinleri ile aldatacaktır. Deccal'in desteklediği materyalist ve ateist ideolojilerin yalanlarına aldanan insanlar, din ahlakından uzaklaşacak ve toplumlarda ahlaki çöküntü ve dejenerasyon başgösterecektir. Bununla birlikte, sayıca az da olsalar Hz. Mehdi (a.s.)ve beraberindeki müminler Deccal'e karşı büyük bir fikri mücadele içinde olacaklardır. Deccal'in gerçek yüzünün farkında olanların sayıca az olduklarını Bediüzzaman şu şekilde ifade etmektedir:

"Gaybı ancak Allah bilir. Bu hadisin bir tevili şu olmak gerektir ki: İsa Aleyhisselam'ı nur-u iman (imanın ışığı) ile tanıyan ve tabi olan cemaat-i ruhaniye-i mücahidinin kemiyeti (cehd eden ruhani cemaatinin sayısı), Deccal'in mektepçe ve askerce ilmi ve maddi ordularına nisbeten çok az ve küçük olmasına işaret ve kinayedir."]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18098 Yeni Bilgiler 2010-08-23
... Sizden önce kendilerine kitap verilenlerden ve şirk koşmakta olanlardan elbette çok eziyet verici (sözler) işiteceksiniz... (Al-i İmran Suresi, 186)

Hani o inkar edenler, seni tutuklamak ya da öldürmek veya sürgün etmek amacıyla, tuzak kuruyorlardı... (Enfal Suresi, 30)

Büyük İslam alimi Said Nursi de sözlerinde Deccal'in gücünün ve iktidarının şiddete ve baskıya dayalı olduğunu bildirmektedir:

... Deccal, büyük bir baskı ve büyük bir zulüm ve büyük bir şiddet ve dehşet ile hak ettiklerinden büyük bir iktidar görünür.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18096 Yeni Bilgiler 2010-08-22
Örneğin Mektubat`ın hiçbir yerinde Hz. Mehdi (a.s.)`ın zuhurunun Rabbani hazretlerinden sonraki 1000 yılda olacağına dair bir izahı yoktur. Ancak buna rağmen Osman Ünlü aslı olmayan böyle bir iddiayla ortaya çıkmakta ve; ``Rabbani Hazretleri, Hz. Mehdi (a.s.) ve Hz. İsa (a.s.)`ın Peygamberimiz (s.a.v.)`in irtihalinden sonra değil, kendinden (İmam Rabbani Hazretleri`nden) 1000 yıl sonra geleceğini söylüyor`` şeklinde çok yanlış bir yorum yapmaktadır. Dolayısıyla da hem Hz. Mehdi (a.s.)`ın hem de Hz. İsa (a.s.)`ın bu yüzyılda geleceklerini reddederek Peygamberimiz (s.a.v.)`in hadisleriyle ters düşmektedir. Diğer yandan da İslam ahlakının dünya hakimiyetini ve Türk İslam Birliği`nin kurulmasını 600 yıl ileri bir tarihe ertelemekte ve dolayısıyla da tüm Müslümanların güven ve huzura kavuşacakları Altın Çağ'ın yaşanacağı dönemin yüzyıllar sonra olacağını iddia etmektedir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18056 Yeni Bilgiler 2010-08-22
Oysaki inkarcıların, insanları kendi taraflarına çekebilmek ve onları müminlerden uzaklaştırabilmek için böyle bir yöntem kullandıkları Kuran'da da haber verilmiştir. Örneğin Firavun, tüm acımasızlığına ve mazlum halka yaptığı tüm zulme rağmen, gerçekte onların iyiliklerini düşünüyor ve onları korumak istiyormuş gibi görünmeye çalışmıştır. Bu amaçla insanlara, Hz. Musa'nın çağırdığı yolun onlara zarar vereceğini, kendisinin ise bu zararı engellemek istediği telkininde bulunmuştur. Firavun'un bu amaçla halkına yaptığı konuşmalar ve söylediği yalanlar Kuran ayetlerinde şöyle haber verilmiştir:

Firavun dedi ki: "Bırakın beni, Musa'yı öldüreyim de o (gitsin) Rabbine yalvarıp-yakarsın. Çünkü ben, sizin dininizi değiştirmesinden ya da yeryüzünde fesat çıkarmasından korkuyorum." (Mümin Suresi, 26)

... Firavun dedi ki: "Ben, size yalnızca gördüğümü (kendi görüşümü) gösteriyorum ve ben sizi doğru yoldan da başkasına yöneltmiyorum." (Mümin Suresi, 29)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18150 Yeni Bilgiler 2010-08-22
Peygamberimiz (sav)'in hadislerinde Deccal'in insanları vesvese ve şüpheye düşürerek kandıracağı şu şekilde haber verilmiştir:

"Her kim Deccal'in çıktığını işitirse ondan uzaklaşsın. Allah'a yemin olsun ki kişi kendini mümin zannederek (kendine güven içerisinde) onun yanına gider ve Deccal'in şüphelendirmesiyle onu takip eder.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18101 Yeni Bilgiler 2010-08-22 http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18086 Yeni Bilgiler 2010-08-22
Allah tarih boyunca insanlara gönderdiği peygamberler aracılığı ile doğru yolu göstermiştir. Kimi zaman da insanların din ahlakından uzaklaştıkları, bozulma ve dejenarasyonun yaygınlaştığı dönemlerde resul hükmünde tebliğciler göndererek insanları karanlıktan aydınlığa çıkarmıştır. Her yüzyılın başında bir müceddid geleceği hadislerde şöyle haber verilir:

Ebu Hüreyre'nin rivayetine göre; Resulullah (sav) şöyle buyurmuş: Gerçekten Aziz ve Celil olan Allah HER YÜZ SENENİN BAŞINDA şu ümmetin dinini bidatten (dine sonradan karışmış batıl uygulamalardan) ayıracak, yenileyecek (ilim sahibi) bir zatı gönderir. (Sünen-i Ebu Davud, 5/100)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18085 Yeni Bilgiler 2010-08-22
Öncelikle şunu belirtmek gerekir ki Muhammed Suresi'nin 40. ayetinde de bildirildiği gibi Peygamber Efendimiz (sav), "Allah'ın Resulü ve peygamberlerin sonuncusudur." Ve Hz. İsa (as)'ın ikinci kez yeryüzüne gelecek olması -bazı kimselerin öne sürdüğü gibi- bu gerçeği değiştirmez. Hz. İsa (as), Hz. Muhammed (sav)'den sonra gönderilen bir peygamber olarak değil, Hz. Muhammed (sav)'in şeriatını devam ettirecek ve dünyaya din ahlakını hakim kılacak bir elçi olarak gelecektir.

Hadislerde ve İslam alimlerinin eserlerinde Hz. İsa (as)'ın Kuran'a ve Peygamberimiz (sav)'in sünnetine tabi olarak geleceği şu şekilde açıklanmıştır:

Kırk (40) yıl Allah'ın kitabı ve benim sünnetimle hükmeder, vefat eder. (Suyuti, el-İ'lam bi Hükmi İsa, Süleymaniye Kütüphanesi, No. 1446/9)

Meryem oğlu İsa, Hz. Muhammed (sav)'i tasdik ederek, onun milleti (dini) üzere bir imam olarak ve adaletli bir hakem (hüküm verici) olarak inecek ve Deccal'i yok edecek. (Hakim, el Müstedrek, Cilt II, s. 309)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18061 Yeni Bilgiler 2010-08-22
Hz. İsa (as)'ın gelmeyeceğini söyleyenlerin yanılgılarından biri de, İslam'da bir kurtarıcı beklentisi olmadığı iddiasıdır.

Allah tarih boyunca insanlara gönderdiği peygamberler aracılığı ile doğru yolu göstermiştir. Kimi zaman da insanların din ahlakından uzaklaştıkları, bozulma ve dejenarasyonun yaygınlaştığı dönemlerde resul hükmünde tebliğciler göndererek insanları karanlıktan aydınlığa çıkarmıştır. Her yüzyılın başında bir müceddid geleceği hadislerde şöyle haber verilir:

Ebu Hüreyre'nin rivayetine göre; Resulullah (sav) şöyle buyurmuş: Gerçekten Aziz ve Celil olan Allah HER YÜZ SENENİN BAŞINDA şu ümmetin dinini bidatten (dine sonradan karışmış batıl uygulamalardan) ayıracak, yenileyecek (ilim sahibi) bir zatı gönderir. (Sünen-i Ebu Davud, 5/100)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18059 Yeni Bilgiler 2010-08-21
Yazıklar olsun kullara; ki onlara bir elçi gelmeye görsün, mutlaka onunla alay ederlerdi. (Yasin Suresi, 30)

Onlar için öğüt alıp-düşünmek nerede? Onlara, açıklayan bir elçi gelmişti. Sonra, ondan yüz çevirdiler ve dediler ki: "(Bu,) Öğretilmiştir, bir delidir ." (Duhan Suresi, 13-14)

İşte böyle; onlardan öncekiler de bir elçi gelmeyiversin, mutlaka: " Büyücü ve cinlenmiş " demişlerdir. Onlar bunu (tarih boyunca) birbirlerine vasiyet mi ettiler? Hayır; onlar, 'azgın ve taşkın (tağiy)' bir kavimdirler. (Zariyat Suresi, 52-53)

Hani Musa, kavmine demişti ki: "Ey kavmim, gerçekten benim sizin için Allah'tan gönderilmiş bir elçi olduğumu bildiğiniz halde, niçin bana eziyet ediyorsunuz? " İşte onlar eğrilip-sapınca Allah da onların kalplerini eğriltip saptırmış oldu. Allah, fasık bir kavmi hidayete erdirmez. (Saff Suresi, 5)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18042 Yeni Bilgiler 2010-08-20
Muhammed b.Hanefi (r.a)'dan rivayet edildi ki:

Sayıları Bedir Ashabı (313) kadardır. Evvelkiler onları geçmediği gibi, sonrakiler de onlara yetişemezler. Onların sayıları TALUD ile nehri geçenler kadardır. (Kitab-ul Burhan Fi Alamet-i Mehdiyy-il Ahir Zaman, sf. 57)

Bedir savaşındaki askerler gibi 313 kişinin kumandasını elinde tutarak etrafa meydan okuyacak. Çünkü bu 313 kişi gece abid (çok ibadet eden kimse) gündüz kahraman niteliğini taşımaktadırlar. (Kıyamet Alametleri, sf. 169)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/18038 Yeni Bilgiler 2010-08-18 Allah Peygamberimiz (sav)'i Ulu`l Azm bir peygamber olan Hz. İsa (as)'dan sadece 571 yıl sonra göndermiştir. Hz. İsa (as)'dan kısa bir süre sonra, yepyeni bir şeriat ve kitapla Hz. Muhammed (sav) gelmiştir. Yani iki Ulu`l Azm peygamber arasında 571 yıl vardır. Hz. Mehdi (as) da İmam Rabbani Hazretlerinden yaklaşık 400 yıl sonra gelecektir. Zaten bunu İmam Rabbani Hazretlerinin kendisi bizzat açıklamış, Hz. Mehdi (as)'ın Peygamberimiz (sav)'in vefatından 1000 sene geçtikten sonra geleceğini söylemiştir:

Bu ümmetin ahirliği, İKİNCİ BİNİN BAŞLAMASI ile başlar. YANİ RESULULLAH EFENDİMİZİN İRTİHALİNDEN (VEFATINDAN) İTİBAREN... Şeriatın teyid hasletleri, milleti tecdidi (Kuran'ın ahlakının tam olarak uygulanması ve islam aleminin yenilenmesi) BU İKİNCİ BİNDEDİR. BU DAVANIN DOĞRULUĞUNA ADİL ŞAHİD, İSA`NIN, MEHDİ`NİN BU BİN İÇİNDE (YANİ PEYGAMBERİMİZ (SAV)'İN VEFATINDAN SONRAKİ BİN YIL İÇİNDE) VAR OLUŞLARIDIR. (Mektubatı Rabbani, sf 261)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17999 Yeni Bilgiler 2010-08-15 Kİ: "EN 'ÜSTÜN VE APAÇIK' DELİL (HÜCCET) ALLAH'INDIR. EĞER O DİLESEYDİ ELBETTE TÜMÜNÜZÜ HİDAYETE YÖNELTİP İLETİRDİ."En`am Suresi,149

Arapça Okunuşu:

Kul fe lillâhil huccetul bâligah(bâligatu), fe lev şâe le hedâkum ecmaîn(ecmaîne).


... "EN 'ÜSTÜN VE APAÇIK' DELİL (HÜCCET) ALLAH'INDIR. ...

lillâhil huccetul bâligah(bâligatu)
126 + 445 + 1433 = 2004 (Şeddeli)

bâligah(bâligatu)= en üstün, en kuvvetli, kesin olan 1433 = 2012

Hz. Mehdi (a.s.)`ın adlarından biri de HÜCCET`tir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17947 Yeni Bilgiler 2010-08-13 "...Ve HALKIN EN ŞİRRETLİLERİ OLDUĞUNDA, ZUHUR VUKU BULACAKTIR (HZ. MEHDİ (A.S.) ORTAYA ÇIKACAKTIR)."(Gaybet-i Numani, s. 187)

Hz. Mehdi (a.s.) ahir zamanda; Darwinizmin, komünizmin, materyalizmin ve ateizmin yani diğer bir adıyla deccaliyetin insanlar ve toplumlar üzerinde en şiddetli tahribat yaptığı bir dönemde zuhur edecektir. Deccaliyet insanların Allah'a iman etmekten iyice uzaklaşmalarına, birçok ülkede dindarların toplum içinde yadırganmasına, din ahlakının yaşanmasının ve anlatılmasının adeta suç gibi algılanmasına neden olacaktır.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17890 Yeni Bilgiler 2010-08-13
Sayın Hatemi konuşmasında şunları söyledi:
"Bugün İslam ülkeleri güçlü değil. Hz. Mehdi gelecek ve İSLAM'I KARŞILAŞTIĞI ZULÜMLERDEN KURTARACAK... İSTANBUL'DA ORTAYA ÇIKACAKTIR. Peygamberimiz bunu bildiğinden Hz. Eyüp'ü İstanbul'a Mehdi'ye kılavuzluk etsin diye göndermiştir. HZ. MEHDİ 5 YIL SONRA GELECEK. Alametleri belirmiştir. Allah bu gelişi görmeyi bana nasip eder inşaAllah. Ümidinizi kesmeyin, Allah sevgi üzerine dünyayı yaratmıştır."]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17888 Yeni Bilgiler 2010-08-12
... BİR KISIM ZAHİRÎ ÜLEMALAR (hadislerin dış anlamlarına bakarak hüküm veren alimler), O RİVAYET VE HADÎSLERİN ZAHİRİNE (dış anlamlarına) BAKIP ŞÜPHEYE DÜŞMÜŞLER. VEYA SIHHATİNİ (doğruluğunu) (hurafe gibi, masallarda anlatılan gerçek dışı bir şey gibi yanlış) İNKÂR EDİP VEYA HURAFEVARİBİR MANA VERİP ÂDETA MUHAL BİR SURETİ (adeta imkansız, aklın vicdani kanaatle karar verme özelliğini ortadan kaldıracak özelliklerde bir şahsı) BEKLER BİR TARZDA (anlattıkları için), AVAM-I MÜSLİMÎNE(böyle metafizik açıklamalara inanmada zorlanacakları veya bu sebeple hiç inanmayacakları için, halktan bilgisi olmayan Müslümanlara imani yönden) ZARAR VERİRLER. (Kastamonu Lahikası S. 80)

Nitekim günümüzde de kimi cahil din alimleri ortaya çıkarak, Peygamber Efendimiz`den rivayet edilen hadisleri aynı Said Nursi Hazretleri`nin bildirdiği şekilde zahiri anlamına göre yorumlamakta ve bu şekilde kendilerince güya Hz. Mehdi (a.s.)`nin gelişini örtbas etmeye çalışmaktadırlar. Said Nursi`nin bu sözünde bahsettiği din alimlerinin günümüzde de aynı yöntemlerle insanları aldataya çalışmaları, Allah`ın dilemesiyle Bediüzzaman`ın bir kerameti, bir harikasıdır.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17876 Yeni Bilgiler 2010-08-11 ...Şimdi hatıra geldi ki, eğer şeddeli "lamlar" ve "mimler" ikişer sayılsa BUNDAN BİR ASIR SONRA ZULÜMATI DAĞITACAK ZATLAR İSE, HAZRET-İ MEHDİ'NİN ŞAKİRTLERİ OLABİLİR.`` ...
(Şualar, 1. Şua, s. 605)
(Sikke-i Tasdik-i Gaybi, sf. 90)

Bediüzzaman bu sözünde i>``BUNDAN BİR ASIR SONRA`` ifadesiyle açık bir şekilde içinde bulunduğu dönemden bir asır yani yüz yıl sonrasına dikkat çekmektedir. Ayrıca üstad, bundan bir asır sonra Hz. Mehdi (a.s.) ve talebelerinin, çok müthiş ve etkili bir tebliğ faaliyeti ile dünyada o güne kadar hakimiyet sağlamış olan Darwinizmi, komünizmi, materyalizmi tam olarak susturacaklarına özel dikkat çekmiştir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17864 Yeni Bilgiler 2010-08-11 Said Özdemir Ağabey'in Bediüzzaman Hazretleri ile ilgili bir anısı:

"Ben ise Hicaz`a gitmek istediğimi söyleyince ‘Niye?` diye sordu. ‘Efendim` dedim, ‘memleketin halini görüyorsunuz. Gittikçe daha fenalaşacak. Orada olsam çocuklarım da kurtulur, ben de` dedim.

"KARDEŞİM`, DEDİ, ‘BEN ORADA OLSAM BURAYA GELİRDİM. ALEM-İ İSLÂM KAPISININ KİLİDİ TÜRKİYE`DİR. BU KİLİT BU KAPIYI ÂLEM-İ İSLÂM ÜZERİNE AÇAR. KAT`İYEN BURADAN GİTMEK İÇİN İZİN YOK` DEDİ.

(Necmettin Şahiner, Son Şahitler)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17863 Yeni Bilgiler 2010-08-11 BU İKİNCİ VAZİFE, GAYET BÜYÜK MADDİ BİR KUVVET VE HAKİMİYET LAZIM Kİ, O İKİNCİ VAZİFE TATBİK EDİLEBİLSİN (yerine getirebilsin). (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 9)

Bediüzzaman bu açıklamasında, Hz. Mehdi (a.s.)'ın, tüm dünyayı kapsayacak şekilde Kuran ahlakının gereklerini toplum içerisinde hayata geçirme vazifesinin ancak ‘BÜYÜK BİR MADDİ KUVVET VE HAKİMİYETLE GERÇEKLEŞTİRİLEBİLECEĞİNİ` belirtmiştir. Bu güce sahip olacak tek kişi Hz. Mehdi (a.s.)`dır. Maddi güç ve hakimiyetin olması diğer vazifelerin de yerine getirilmesine vesile olacaktır.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17765 Yeni Bilgiler 2010-08-08 ... Ahir zamanın en büyük fesadı zamanında, elbette EN BÜYÜK BİR MÜÇTEHİD (ihtiyaç oluştuğunda ayetlerden hüküm çıkaran büyük İslam alimi) hem EN BÜYÜK BİR MÜCEDDİD (her yüzyıl başında dini hakikatleri devrin ihtiyacına göre ders vermek üzere gönderilen büyük İslam alimi, yenileyen, yenileyici), hem HAKİM,hem MEHDİ hem MÜRŞİD (doğru yolu gösteren kişi) hem KUTB-U AZAM (Müslümanların kendisine bağlandıkları büyük evliyalardan, zamanın en büyük mürşidi) olarak BİR ZAT-I NURANİYİ (nurlu bir zatı) GÖNDERECEK ve O ZAT da, EHL-İ BEYT-İ NEBEVİDEN (Peygamberimiz (sav)`in soyundan) OLACAKTIR. (Mektubat, Yirmi Dokuzuncu Mektup, Yedinci Risale Olan Yedinci Kısım, s. 411-412)

Bediüzzaman'ın kullandığı ``HAKİM`` kelimesinin sözlük anlamı, "Haklı ve haksızı ayırıp adalet üzere hükmeden, idare eden"dir. Bediüzzaman eserlerinde Hz. Mehdi (a.s.)'ın yerine getireceği görevlerinden bahsetmiş; halihazırda dağınık halde bulunan tüm İslam dünyasını birleştirip bu birlikteliğin manevi liderliğini üstlenmenin de Hz. Mehdi (a.s.)'ın bu görevlerinden biri olduğunu belirtmiştir. Bediüzzaman Hz. Mehdi (a.s.)'ın, burada belirtilen ``HAKİM`` sıfatını kullanarak, tüm İslam aleminin manevi lideri olacağını ve Müslümanların meselelerine çözüm getireceğini bildirmiştir. Buna göre, Hz. Mehdi (a.s.)`ın adil hükümleri ve yönlendirmesiyle dünya çapında tüm İslam dünyası huzura, güvenliğe ve refaha kavuşacaktır. Böyle bir gelişme şu ana kadar ne Bediüzzaman ne de bir başka İslam aliminin döneminde gerçekleşmemiştir. Nitekim Bediüzzaman da bu gerçeği hatırlatarak Hz. Mehdi (a.s.)'ın henüz gelmediğini çok açık bir şekilde dile getirmiş; Hz. Mehdi (a.s.) geldiğinde , tüm dünyayı etkisi altına alacak olan bu ``hakim vasfını taşımasıyla`` , Hz. Mehdi (a.s.)'ın tüm insanlar tarafından açıkça tanınabileceğine`` dikkat çekmiştir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17781 Yeni Bilgiler 2010-08-08 ``bir zat, bir şahıs`` yani yaşayan bir kişi olacağını vurgulayarak risalelerin asla Mehdi olmadığına da cevap vermiştir. Yani Hz. Mehdi (a.s.) bir şahsı manevi değil bir şahıs olacaktır. Risale-i Nur`ları kendisine bir program yaparak insanların imanının kurtulmasına vesile olacaktır.

Birincisi : Fen ve felsefenin tasallutiyle (tesiriyle) ve maddiyyun ve tabiiyyun taunu beşer içine intişar etmesiyle, her şeyden evvel felsefeyi ve maddiyyûn (materyalizm, darwinizm ve ateizm salgını), fikrini tam susturacak bir tarzda îmanı kurtarmaktır. ....Herhalde o vazifeyi ondan evvel bir taife bir cihette görecek. O zat, o taifenin uzun tetkikatı (tetkikleri) ile yazdıkları eseri kendine hazır bir proğram yapacak, onun ile o birinci vazifeyi tam yapmış olacak. Emirdağ Lahikası-1, sf. 231-233.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17780 Yeni Bilgiler 2010-08-07 ``Büyük Ehl-i Sünnet Alimi Şeyh Esseyyid Muhammed Raşid Erol (k.s.) Hazretleri'nin Şeyhi ve Hocası, Büyük Mürşid Gavs Hazretleri Seyyid Abdülhakim Hüseyni (k.s.) diyor ki: Gavs hazretleri bir sohbetlerinde; ``Evliya yetiştirme mektepleri olan tarikatler, artık iman kurtarma mektepleri haline geldi.`` ``Eskiden insanlar yıllarca gezer, kendilerine şeyh ararlardı. Şimdi ise şeyhler kapı kapı dolaşıp Müslümanların imanlarının kurtulması için çağırıyor ve topluyorlar. Şah-ı Hazne (Ahmed Naznevi) Ümmet-i Muhammed`in imanını kurtarmaya çalıştı. Yoksa bu zamanda tarikat meselesi diye bir şey olmuyor. Şimdi bir oyalamadır gidiyoruz. Maksad iman kurtarmaktır. Tam hidayet Mehdi Aleyhirrahme zamanında olacaktır`` buyurdu.

``Gavs hazretlerine sorulmuş: efendimiz bu kadar cezbe ehli, muhabbet ehli, Vird ehli vardı. Şimdi hepsi gevşemişler ve temellik içindedirler. Bu niçin böyle oluyor? Gavs hazretleri buyurmuş: ``Evet artık hidayet kalmamış da ondan. Bizimkisi bu zamanda vallahi bir durumu muhafazadır, aldatmaca gibi bir şey. Çünkü tam hidayet şimdi Hz. Mehdi (a.s.)`in elindedir. Tam manasıyla hidayeti o yapacak. Biz ise çoluk çocuk nasıl aldatılırsa, eğlendirilirse öyle yapıyoruz`` (Şeyh Seyyid Muhammed Raşid Erol (k.s.)'nin hayatı, dr. A. Selahaddin Kınacı, sy. 87)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17773 Yeni Bilgiler 2010-08-07 "Savaş (erbabı) da ağırlıklarını (silah ve malzemelerini) bırakacak." (Sünen-i İbn Mace, 10/334)

"Kap su ile dolduğu gibi yeryüzü barışla dolacaktır. Hiçbir kimse arasında bir düşmanlık kalmayacaktır. Ve bütün düşmanlıklar, boğuşmalar, hasetleşmeler muhakkak kaybolup gidecektir." (Sahih-i Müslim, 1/136)

"Harp (erbabi) ağırlıklarını (yani silah ve saireyi) bırakır." (Ölüm-Kıyamet-Ahiret ve Ahir Zaman Alametleri, 496)

"Düşmanlık ve kini de kaldıracaktır. Zehirli olan her hayvanın zehri de sökülüp alınacaktır. Hatta küçük oğlan çocuğu, elini yılanın ağzına sokacak da yılan ona zarar vermeyecektir. Kurt, koyun-keçi sürüsü içinde sürünün köpeği gibi olacaktır." (Sünen-i İbni Mace, Kitabü-l fiten Tercemesi ve Şerhi- Kahraman Neşriyat, cilt 10, Mütercim: Haydar Hatipoğlu, Bab 33, sf. 331-335)

"Onun zamanında kurtla koyun birarada oynayacak, yılanlar çocuklara zarar vermeyecektir. İnsan bir avuç tohum atacak, 700 avuç hasat edecektir." (El Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, sf. 43)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17766 Yeni Bilgiler 2010-08-06 AHİR ZAMANDA GELECEK BİR MÜCEDDİD-İ EKBER-İ mana-yı işari ile haber veriyorlar. Fakat O GELECEK ZATIN ve cemiyetinin üç vazifesinden en ehemmiyetlisi (önemlisi) olan ve zahiren (görünüşte) en küçüğü görünen imanı kurtarmak ve hakaik-i imaniyeyi güneş gibi göstermek vazifesini Risale-i Nur ve şakirdlerinin şahs-ı manevisi tam yaptıklarından; O GELECEK ZATA DAİR HABERLERİ VE İŞARETLERİ, RİSALE-İ NUR'UN ŞAHS-I MANEVİSİNE HATTA BAZEN TERCÜMANINA DA TATBİKE ÇALIŞMIŞLAR ve şeriatı ihya (Kuran ahlakının esaslarını hatırlatarak yeniden hayata geçirme) ve hilafeti tatbik olan çok geniş dairede hükmeden bu İKİ MÜHİM VAZİFESİNİ NAZARA ALMAMIŞLAR... (Tılsımlar Mecmuası, s. 168)

Tılsımlar Mecmuası, Risale-i Nur`un çeşitli kısımlarından derlenmiş bir kitaptır. Bediüzzaman, Tılsımlar Mecmuası`nda yer alan bu sözlerinde geçen, "AHİR ZAMANDA GELECEK BİR MÜCEDDİD-İ EKBER", "O GELECEK ZATIN…" ve "O GELECEK ZATA DAİR HABER VE İŞARETLERİ" ifadeleriyle Hz. Mehdi (a.s.)'ın, kendi zamanında henüz gelmediğini; beklenen bu mubarek şahsın kendinden sonraki bir dönemde yani Ahir Zaman'da geleceğini belirmiştir.

'Bediüzzaman kendisinin 'Ahir zamanın büyük Mehdisi' olmadığını delilleriyle birlikte açıklamıştır' makalesine geri dönmek için tıklayın.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17804 Yeni Bilgiler 2010-08-05
Aksine Üstad, Emirdağ Lahikası`nda Ahir zamanın büyük Mehdisinin üç büyük vazifesi olacağını, bu üç vazifeyi bir arada yapabilme gücünde ve iktidarında olması nedeniyle de kendisine ``Ahir Zamanın büyük Mehdisi`` ünvanı deneceğini ifade etmiştir:

Mehdî`nin üç vazifesi

Nurun ehemmiyetli ve çok hayırlı bir şakirdi (talebesi), çokların namına (başkaları adına) benden sordu ki: "Nurun halis ve ehemmiyetli bir kısım şakirdleri, pek musırrane (ısrarla) olarak ahirzamanda gelen al-i Beytin büyük bir mürşidi seni zannediyorlar ve o kadar çekindiğin halde onlar ısrar ediyorlar.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17759 Yeni Bilgiler 2010-08-05
Özellikle Nur talebelerinin içindeki abilerden bazıları Üstad`ın Hz. İsa (a.s.) ve Hz. Mehdi (a.s.) ile ilgili açık ve sarih izahlarını yanlış bir bakış açısıyla değerlendirmektedirler. Oysa Üstad Risalelerinde yer alan ifadelerini Peygamberimiz (s.a.v.)`in hadisleri ve büyük İslam alimlerinin görüşleri doğrultusunda yapmıştır. Ve açık bir şekilde Hz. Mehdi (as)'ın Hicri 1400'de yani içinde yaşadığımız çağda gelecek bir zat olduğunu anlatmıştır. Ancak söz konusu Nur talebeleri Üstadın son derece sarih izahlarını sanki müteşabihlermiş, anlaşılması zor ifadelermiş gibi değerlendirip tekrardan Üstad`ın sözlerini şerh etme cihedine gitmektedirler. Bu son derece büyük bir hata ve Üstad`ın şahsına karşı yapılmış bir ayıptır. Üstad son derece hikmetli konuşan, Risalelerinde çok açık ve net ifadeler kullanarak olayları izah eden bir müceddiddir. Onun açıklamalarını tekrardan tefsir etmeye kalkmak, tefsirin tefsirini, şerhin şerhini yapmak gibi olur ki bu da hiç doğru bir yöntem olmaz.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17758 Yeni Bilgiler 2010-08-05 ... O ZATIN üçüncü vazifesi, HİLAFET-İ İSLAMİYE`Yİ (İslam halifeliğini -Müslümanların manevi liderliğini-) İTTİHAD-I İSLAM`A BİNA EDEREK (İslam Birliği üzerine kurarak), İSEVİ RUHANİLERİYLE (dindar Hıristiyanlarla ve Hıristiyan alimleriyle) İTTİFAK EDİP (iş birliği ve dayanışma içerisine girerek) DİN-İ İSLAM`A (İslam dinine) HİZMET ETMEKTİR. BU VAZİFE, PEK BÜYÜK BİR SALTANAT ve KUVVET ve MİLYONLAR FEDAKARLARLA (milyonların fedakarane katılımıyla) TATBİK EDİLEBİLİR (yerine getirilebilir). (Sikke-i Tasdik-i Gaybi, s. 9)

Bediüzzaman Hz. Mehdi (a.s.)'ın üçüncü vazifesinin ‘İslam toplumunu birleştirmek ve bu birliğin başındaki şahıs olarak Hıristiyan alemiyle ittifak yapmak olduğunu` belirtmiştir. Bediüzzaman, Hz. Mehdi (a.s.)'ın bu vazifesinin yerine getirilebilmesi için pek büyük bir saltanat, büyük bir kuvvet ve milyonların fedakarane katılımının gerektiğini bildirmiştir.

Hz. Mehdi (a.s.)'ın üçüncü vazifesi olan Hıristiyan önderlerle ittifak etmesi ve bu vesilesiyle İslam'a hizmet etmesi Bediüzzaman'ın yaşadığı dönemde oluşmamış olaylardır. Her iki dinin ittifak ederek, İslam ve Hristiyanlığın ortak cephesi olan "materyalizm ve dinsizliğe" karşı ittifak etmeleri de Bediüzzaman döneminde gerçekleşmemiştir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17757 Yeni Bilgiler 2010-08-04 "Son dönemde en fazla dikkat çeken gelişmelerden biri ise, bir süre önce Siyon Dağı`nda keşfedilen ve üzerinde ``Hz. İsa, geri döndüm`` yazan iki bin yıllık bir kupanın bulunması oldu. Arkeologları şaşırtan şey, bu sözün Ölü Deniz Parşömenleri`ndekine benzer bir kod ile yazılmış olmasıydı." (Vatan Gazetesi, 2 Ağustos 2010)

İçinde bulunduğumuz Hicri 1400, Peygamberimiz (sav)'in haber verdiği gibi, Hz. İsa (as)'ın Allah'ın izniyle dünyaya dönüş çağıdır. Hz. İsa (as), Peygamberimiz (sav)'in hadislerinden ve İslam alimlerinin açıklamalarından anlaşıldığı üzere şu anda yeryüzündedir ve faaliyet halindedir. Önümüzde 10-20 yıl içinde ise, Allah'ın izniyle, tüm insanlık alenen O'nun nurlu yüzünü yeniden görecektir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17696 Yeni Bilgiler 2010-08-02
"İnsanlar 95. seneye kadar malik olacaklar, yani işler iyi gidecek. 97. ve 99. senede mülkleri zail olacak..."

(El-Kavlu'l Muhtasar fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, sf. 54

Hadisteki "95. sene" şeklindeki ifade ile 1995 yılına dikkat çekiliyor olması muhtemeldir. 1995 yılına kadar insanların nispeten daha müreffeh bir yaşam sürmüşler, yaşam koşullarının o kadar zorlaşmamıştır. Bundan sonra ise çeşitli zorluklar başgöstermeye başlamıştır. 1997 yılında çeşitli siyasi sıkıntılar yaşanmıştır. 1999 yılında ise Marmara bölgesinde ve Türkiye çapında meydana gelen depremlerde son yılların en büyük can ve mal kaybı olmuştur.
]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17702 Yeni Bilgiler 2010-08-01 Şuayb bin Salih (Hz. Mehdi (a.s.)`ın bir adı da Şuayb bin Salih`dir) diye çağrılan bir kişi vardır. O kumandan, Süfyanî`leri hezimete uğratır... Bu sırada insanlar Mehdî`yi temenni ediyor ve arıyorlardır.``
(Fetava-i Hadîsiyye, İbn-i Hacer-i Heytemi -40)

Peygamberimiz (s.a.v.)`den rivayet edilen bu hadis-i şerifte müslümanların; Hz. Mehdi (a.s.)`ın zuhuru ve sonrasında yapacağı yoğun fikri ve ilmi mücadele neticesinde, süfyani düşüncenin etkisinden tamamen kurtulacaklarına dikkat çekilmektedir.

Allah Hz. Mehdi (a.s.)`ı vesile ederek, din ahlakından uzak, Kuran ruhunu yaşamaktan gaflete düşmüş, Allah`ın varlığı ve birliği inancından tamamen uzaklaşmış ve Mehdiyete karşı açık bir mücadele içinde olan deccali ve süfyani zihniyeti fikren hezimete uğratacaktır. Hz. Mehdi (a.s.)`ın bu büyük ilmi ve ahlaki mücadelesinin sonucunda, yüzyıllardır Allah'a iman etmeleri nedeniyle zulme, baskı ve şiddete maruz kalan, ezilen, yurtlarından sürülüp çıkarılan ve Allah'tan kendilerine bir kurtarıcı, bir hidayet önderi göndermesini dileyen müslümanlar, söz konusu süfyani sistemin yıkıcı etkisinden tamamen kurtulacaklardır.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17684 Yeni Bilgiler 2010-07-31
Bir ayette, Kitap Ehli'nin Peygamber Efendimiz (sav)'i "çocuklarını tanır gibi tanıyacakları" bildirilmektedir:

"Kendilerine kitap verdiklerimiz, onu (peygamberi), çocuklarını tanır gibi tanırlar. Buna rağmen içlerinden bir bölümü, bildikleri halde gerçeği gizlerler." (Bakara Suresi, 146)

Bu ayet işari manada, Hz. Mehdi'nin tanınmasına da işaret etmektedir. Hz. Mehdi de ortaya çıktığında insanlar, Peygamberimiz (sav)'in tarifleri ışığında, onu çocuklarını tanır gibi tanıyacaklardır. (En doğrusunu Allah bilir.)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17669 Yeni Bilgiler 2010-07-31 "Hz. Mehdi (a.s.) 14 sene yaşayacak", "Hz. Mehdi (a.s.)'nin hayatı 30 senedir" ve "Hz. Mehdi (a.s.) dünyada 40 yıl kalacaktır ..." şeklindeki ifadeler, Hz. Mehdi (as)'nin hayatının, fikri mücadelesinin ve Kuran ahlakına dayalı manevi hükümranlık süresinin çeşitli dönemlerine işaret etmektedir.

Hadislerde Hz. Mehdi (a.s.) ile ilgili çok detaylı bilgiler verilmiş ve bu mübarek ahir zaman şahsının hayatının önemli dönemlerine dikkat çekilmiştir.

Örneğin hadislerde Hz. Mehdi (a.s.)'nin ortaya çıkmadan önce çok büyük zulümlere uğrayacağı, saldırı ve iftiralara maruz kalacağı tarif edilmektedir. Hapis dönemleri, tutuklanmalar, baskılar Hz. Mehdi (a.s.)'nin hayatının çok önemli bir dönemini oluşturacaktır. Hz. Mehdi (a.s.) gibi talebeleri de dönemin inkarcılarından çok şiddetli eziyetler görecek, çok şiddetli denemelerden geçirileceklerdir. Hz. Mehdi ve talebelerinin inkar edenlerle, ahir zamanın münafıklarıyla, bazı Fıkıh alimleriyle ve ahir zaman deccaliyle yapacağı fikri mücadele de bu zaman aralıklarından biridir. Hz. Mehdi (a.s.)'nin talebelerinin sayısının 313 olduğu da hadislerde bildirilmektedir. Bu sayı düşünülürse bu kadar kişinin Hz. Mehdi (a.s.)'nin çevresinde birleşmelerinin, eğitilmelerinin, imani yönden olgunlaşmalarının da belli bir zaman alacağı ortadadır. Tüm bu olay ve gelişmeler, Hz. Mehdi (a.s.)'nin ortaya çıkmasından ve manevi lider olmasından yani herkesçe tanınmasından önce uzun bir dönem geçeceği ve bu dönemin belli evreleri olacağını göstermektedir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17667 Yeni Bilgiler 2010-07-28 "... insanlar arasında Peygamberin (sav) sünneti seniyyesiyle muamele edecek" rivayetinde bildirildiği gibi, Peygamber Efendimiz (sav)'in yoluna uyacak ve tıpkı onun dönemindeki gibi din ahlakının hak haliyle yaşanmasına vesile olacaktır.

"... Dini Peygamber (sav)'in zamanında olduğu gibi aynen uygulayacak. Yeryüzünde mezhepleri kaldıracak. Halis hakiki dinden başka hiçbir mezhep kalmayacak."

(Muhammed B. Resul El Hüseyin El Berzenci, Kıyamet Alametleri, sf.186-187)

"Hz. Mehdi hiçbir bidatı bırakmaycak."

(El-Kavlu'l Muhtasar Fi Alamatil Mehdiyy-il Muntazar, sf. 43)

"Mehdi kaldırmadık bidat bırakmayacaktır. Ahir zamanda aynı Peygamber (sav) gibi dinin icablarını yerine getirecektir."

(Kıyamet Alametleri, sf. 163)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17633 Yeni Bilgiler 2010-07-27 Süleyman Hilmi Tunahan: (1888-1959)
El hadis:

fe tüba lil gureba`` (Müslim, Tırmizi)
Ne mutludur garip kimseler için.

Evladlarım bu ilimleri öğrenirken çekilen sıkıntılar ve mahrumiyetler bilinsin ki, ilerde tecelli edecek lutuf ve ihsanın derecesiyle alakadardır.

Şu anda sizler, istikbaldeki günlerinize kıyasla hayatınızın en çilekar zamanını yaşıyorsunuz. Her külfetin muhakkak ki bir nimeti vardır. Bu dinin garip günlerinde hizmet edenler, saltanatını sürmeden ölmezler. benim evladlarım bu dünyada fukaralık ve yoksulluk çekmeyecek. sizi tebşir ederim çocuklar, bu din yenilenecektir!.. (Süleyman Hilmi Tunahan, Mustafa Özdamar, sf. 161)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17642 Yeni Bilgiler 2010-07-27
"Dedem Resullullah'a sordum: Biz Ehl-i Beyt'ten Kaim ne zama kıyam edecektir? Buyurdu: Ey Hasan! O, yere ve göğe pek ağır gelen "o saat" e benzer, aniden / birdenbire zuhur edecektir."

- Kumeyt b. Zeyd el-Esedi, İmam M. Bakır'dan rivayet ediyor.

"Allah'ın Resulünden bir konuda (yani Hz. Mehdi (a.s)'nin kıyamı hakkında) soruldu; buyurdu: O, "saat" e benzer, ancak aniden zuhur edecektir."

- Dı'bil b. Ali el-Hüzai, İmam Rıza'dan rivayet ediyor:

"Resullullah'a; Ey Allah'ın Resulü, soyunuzdan olan Kaim ne zaman kıyam edecek, diye soruldu. (Efendimiz) buyurdu; O, 'O saate' (kıyamet olacağı ana) benzer, onun zamanını Allah'tan başkası bilmez.. Ancak aniden vuku bulur."]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17630 Yeni Bilgiler 2010-07-27 Ebu Basir der ki: İmam Muhammed Bakır veya Cafer-i Sadık aleyhisselam şöyle buyurdu: "Ey Ebu Muhammed! Kaim'in (Hz. Mehdi (as)'nin iki alameti (veya alametleri) vardır. BAŞINDA BİR BEN ve BİR İZ vardır..."

(Şeyh Muhammed b.İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 253)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17628 Yeni Bilgiler 2010-07-27 "Hz. Mehdi (a.s.)'nin talebeleri, Hz. Mehdi (a.s.)'yi mücadelelerinde de destekleyecekler, isteklerini yerine getirecekler ve Hz. Mehdi (a.s.)'ye karşı bir kölenin efendisine karşı olduğundan daha itaatli ve boyun eğici olacaklar." (Mikyal el-Mekarim, Cilt:1, sayfa: 65)

Hadiste Hz. Mehdi (a.s.)'nin talebelerinin, Hz. Mehdi (a.s.)'ye karşı teslimiyetlerine dikkat çekilmiştir. Talebeleri, Hz. Mehdi (a.s.)'nin aldığı kararları hiç sorgulamadan, itina ile uygulayacaklardır. Bu onların Allah`a imanlarındaki derinliğin ve samimiyetin de göstergesi olacaktır. Hadiste Hz. Mehdi (a.s.)'ye karşı itaatli olmanın ayırt edici bir yön olarak anlatılmış olmasının nedeni, Hz. Mehdi (a.s.)'nin zaman zaman hikmeti hemen anlaşılmayan kararlar alacak olmasıdır. Samimi olarak iman edenler dışındaki insanlar için Hz. Mehdi (a.s.)'nin kararlarını sorgulamadan yerine getirmek, zorlayıcı bir imtihan olabilir. Hz. Mehdi (a.s.)'nin bu kararlarında, talebeleri hiç zorluk çıkarmayacak, itaatli ve boyun eğici tavır göstereceklerdir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17616 Yeni Bilgiler 2010-07-27 "Hz. Mehdi (a.s.)'nin yardımcılarının, Allah hakkında zerre kadar şüpheleri olmayacak ve Allah`ı nasıl tanımak gerekirse, o şekilde tanıyacaklar."

(El-Beyan Fi-Akbarı Hz. Mehdi (a.s.) Ahir Zaman (a.s.), bölüm: 5; Mikyal el-Mekarim, cilt:1, sayfa:65)

Hadiste Hz. Mehdi (a.s.)'nin talebelerinin imanlarının derinliğinden bahsedilmektedir. Ahir Zamanda Hz. Mehdi (a.s.) dönemi öncesinde insanlar arasında Allah`ı inkar eden felsefeler geniş anlamda hakim olacaktır. Bu nedenle, gerçek anlamda Allah`a iman eden, Allah`ın sıfatlarını gerektiği gibi tanıyıp Allah`tan korkan kişiler çok az sayıda olacaktır. Mehdinin talebeleri ise hiçbir şüphe duymadan Allah`a karşı derin bir iman sahibi olacaklardır. Bu yönleri ile içinde bulundukları toplumda dikkat çekeceklerdir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17614 Yeni Bilgiler 2010-07-26 deha sahibleri (çok akıllı, çok zeki ve anlayışlı, geniş fikirli) oldukları halde, kıyafetlerine insanların taaccüb ettikleri (hayranlıkla baktıkları) kimselerin zuhur ettiğini işittiğinizde, işte o zaman muhakkak kıyametin gölgesi üzerinize düşmüştür``.

(Naim bin Hammad Kitab-ul Fiten-121)
Peygamberimiz (s.a.v.)`den rivayet edilen bu hadis-i şerifte Peygamberimiz (s.a.v.) Ahir zamanda yani insanlık tarihinin son döneminde zuhur edecek olan Hz. Mehdi (a.s.) ve talebelerinin çok akıllı ve güzel giyinen insanlar olacaklarına dikkat çekmektedir.

Hadiste Peygamberimiz (s.a.v.), ``deha sahipleri`` ifadesiyle, Hz. Mehdi (a.s.) ve talebelerinin zeka ve anlayış olarak bir insanın ulaşacağı son noktaya ulaşmış, yüksek akıllı insanlar olduklarına dikkat çekmiştir. Hadisinde Peygamberimiz (s.a.v.), diğer bir önemli özellikleri olarak kıyafetleri yani giyim tarzlarına dikkat çekmiştir. Hz. Mehdi (a.s.) ve talebelerinin giyim tarzlarının diğer Müslümanlardan son derece farklı olması toplum üzerinde onlara karşı gizli ya da açık bir hayranlık hissi oluşmasına vesile olacaktır. İnsanlar üzerinde böylesine bir beğeni oluşması; Hz. Mehdi (a.s.) ve talebelerinin; kendi dönemlerinde yaşayan diğer Müslümanların geleneksel giyim tarzlarından farklı bir giyim stilleri olduğunu da göstermektedir. Hz. Mehdi (a.s.) ve arkadaşları, son derece temiz, şık ve modern giyimleri ile insanların haklı beğenisini kazanacaklar dolayısıyla da toplumda giyimleriyle çok dikkat çekeceklerdir. Hz. Mehdi (a.s.) ve arkadaşları Allah'ın dünyada verdiği tüm nimetlerin gerçek sahiplerinin ve kullanmaya hak sahibi olanların samimi müslümanlar olduklarını temiz güzel ve şık giyinmenin hem Kuran`da Allah'ın bir emri hem de Peygamberimiz (s.a.v.)`in bir sünneti olduğunu tüm dünyaya bu yönüyle de göstereceklerdir.]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17643 Yeni Bilgiler 2010-07-26 "Ama Allah halkın nefislerine karşı zulmü, cefası ve israfı yüzünden, onu (Mehdi (a.s.)'yi) halktan gizleyecektir."

(Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani s. 162)
]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17599 Yeni Bilgiler 2010-07-25 "...Sonra Medine şehri sakinleriyle beraber üç defa sallanacak, bunun üzerine (Medine'de bulunan) münafık erkekler ve kadınlardan hiç kimse kalmayıp hepsi onun yanına gidecekler ve böylece demirci körüğünün demirin kirini, pasını giderip attığı gibi Medine de pisliği (yani habis insanları) dışına atacak ve o güne kurtuluş günü denecektir."

(İbni Mace Cilt 10, s. 331-335)]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17605 Yeni Bilgiler 2010-07-25 "... fakat kalpleri kurt kalbi gibi katı olacaktır."

(Tirmizi, Zühd, 60)

"Hiçbir şey seni ona biat etmekten (onun talebesi olmaktan, ona tabi olmaktan) alıkoymasın, seni engelleyenler her zaman fitneye sığınanlardır. Eğer konuşurlarsa şerr konuşurlar, eğer susarlarsa fasit (kötü, bozuk) ve fasıktırlar."

(Şeyh Muhammed b. İbrahim-i Numani, Gaybet-i Numani, s. 252)
]]> http://www.harunyahya.net/V2/Lang/tr/Pg/WorkDetail/Number/17603